Tous les sujets jouiraient de cette liberté d’indifférence en amont de leur nature, à commencer par Dieu. Sans doute influencé par l’absolutisme, Ockham conçoit une Toute-Puissance de Dieu que rien ne conditionne. Il aurait donc tout aussi bien pu commander de le haïr, et il eût alors été bon de le faire. De même, la société impose ses règles aux hommes, ou le pater familiae à sa famille. Des contrats équitables régleraient les relations entre égaux. Et tout le reste serait permis, une fois honorées ces obligations.

Cours de théologie morale sur le nominalisme