Mais le péché n’a pas détruit la religiosité, au contraire, il l’a pervertie. En Israël comme ailleurs, la coupure avec Dieu étant insupportable, s’est développé parmi les hommes un processus de remontée à Dieu par leurs propres forces : la religiosité naturelle. Dieu doit donc se manifester progressivement, il s’inculture sans se dénaturer afin de se rendre intelligible. C’est pourquoi Il ne dira pas d’abord Je suis le seul Dieu, mais Je suis un Dieu plus fort que tes dieux. Lorsqu’Abraham réclame de Dieu un gage de sa parole, Dieu reprend les gestes des contrats de l’époque, mais empêche Abraham de brûler la moitié des offrandes qu’il avait préparées, pour lui signifier qu’il n’a rien à offrir à Dieu, et que c’est Dieu qui fait gratuitement Alliance avec lui.

Cours de pensée médiévale sur la vérité de la communauté chrétienne et le procès du Christ