Le catholicisme auquel Luther est introduit est fortement imprégné de nominalisme. C’est en réaction à cet emphase sur l’arbitraire divin que Luther va forger sa doctrine de la justification par la foi, qui deviendra un article central et capital pour l’église qu’il entend fonder. A détester ce mot de justice de Dieu, il vient à considérer que le juste vit des dons de Dieu, qui ne seraient que la foi. Malheureusement influencé comme ses contemporains par la conception d’une justice arbitraire promulguée par une autorité puissante, Luther voit Dieu comme un juge terrestre muni de son code civil sans comprendre que la loi n’est qu’une pédagogie destinée à faire grandir et non un code qui donne à Dieu l’occasion d’écraser et d’anéantir le pécheur.

Cours de théologie morale sur le luthéranisme