4. La responsabilité
Ici encore, on refuse que notre liberté conçue comme ontologique souffre de quoi que ce soit de contingent et qui n’ait donc pas une autre liberté pour cause. Là où quelqu’un souffre, quelqu’un doit donc nécessairement en être coupable, et surtout, jamais moi ! Il y a là une grille de lecture des règlements de compte identitaires actuels en Martinique. La sortie du conflit n’est pas de dire qui est innocent et qui est coupable, ou plutôt, si, mais dans la perspective du combat spirituel. Or la première bataille du combat spirituel est de reconnaître que le combat dès l’origine était spirituel. L’ayant perdue, tous les matérialistes ont été livrés à la poursuite de leurs propres convoitises, réclamant de la matière toujours davantage qu’elle ne peut leur en fournir, à commencer par la liberté.

Cours de théologie morale sur la théorie du genre