Un premier courant tient la philosophie pour une invention démoniaque. En fait partie Tacien, disciple extrémiste de Justin, qui prétend tout rejeter de la philosophie de peur de se laisser prendre dans ses limites. Théophile d’Antioche présente la philosophie comme inutile et contradictoire. Saint Irénée a tenu la philosophie comme une source d’hérésie, et Hermias la dit même être une invention des démons. En vérité, quand Jésus déplore qu’il soit plus difficile à un riche d’entrer dans le Royaume des cieux qu’à un chameau de passer par le chat d’une aiguille, il parle également de la richesse de l’intelligence qui fait obstacle à l’intelligence de l’Evangile.

Cours de pensée médiévale sur le rapport entre foi et raison