Créer par la parole est la propre de Dieu, et la parole humaine continue la création de Dieu. Comme Dieu, l’homme, par sa parole, tire la création du chaos, arrache l’être du néant. Notre ressemblance à Dieu est d’abord spirituelle avant d’être corporelle, et sans la vérité de notre parole, la création demeure inachevée. Adam a été placé dans ce monde indéterminé et confus, et, exerçant le don préternaturel de la parole, il a connu la joie de Dieu donnant aux choses de devenir ce qu’elles sont en les reconnaissant pour ce qu’elles sont. Platon et Socrate avaient déjà reconnu que nous sommes à la mesure de la parole qui nous a été donnée, et que la parole arrache à la confusion.

Cours de Théologie du langage sur la parole créatrice