On peut lire la bible sans avoir la foi, mais on ne peut pas l’étudier sans comprendre qu’elle vient de la foi et qu’elle s’adresse à la foi. Sa visée n’est pas de renseigner sur la vérité mais de convertir. Les textes bibliques appellent une participation active du lecteur, et l’invitent à quitter repères et repaires. Pour ne pas s’embarquer dans des contre-sens il ne faut jamais utiliser le texte comme prétexte et lui faire dire ce qu’il n’a jamais eu l’intention de dire, il faut lire le texte dans l’ensemble du corpus des Ecritures, et il faut connaître toute la tradition d’interprétation. L’interprétation va se jouer à l’intersection du monde de l’auteur et du monde du lecteur. Ce que veut l’auteur, c’est élargir le monde du lecteur. L’homélie a pour fonction d’ouvrir le monde du texte de sorte qu’il puisse être habité.

Cours d’Exégèse et de Révélation divine sur les traditions d’interprétation