La réflexion christologique de Boèce le porte à s’interroger sur la manière à laquelle il peut y avoir deux natures dans l’unique personne de Jésus. Il commence par dire qu’un accident ne peut pas être considéré comme une personne. Il dit encore que l’homme en général ne peut pas être une personne. La personne ne se dit pas dans les universels, mais seulement dans les individuels. Mais tous les individus ne sont pas des personnes. Il n’y a par exemple aucune personne de l’arbre. Il importe donc qu’une personne soit douée de raison. Il parvient donc à sa définition de la personne comme un individu doué de raison, une substance individuelle de nature rationnelle. Cette définition a notamment le défaut de reléguer à l’arrière-plan la dimension relationnelle qui faisait pour saint Augustin la définition de la personne.

Personne, Définition selon Boèce

Cours de Théologie trinitaire sur les images de la Trinité par saint Augustin puis la définition de la personne par Boèce