« J’ai essayé, autant que je l’ai pu, d’amener ceux qui demandaient une explication rationnelle de tels mystères à contempler par l’intelligence, tant bien que mal, les secrets du Dieu invisible. J’ai eu recours aux créatures, surtout à la créature raisonnable et intelligente, image de Dieu, pour leur faire voir, comme en un miroir, autant qu’ils le peuvent et s’ils le peuvent, le Dieu Trinité dans la trinité de notre mémoire, de notre intelligence, de notre volonté. […] Toutefois, cette image qui est l’œuvre de Dieu et que l’homme a pervertie par sa faute, j’ai montré, autant qu’il me semblait nécessaire, qu’il ne fallait pas tellement l’assimiler à la Trinité divine qu’on n’y trouve plus que des ressemblances , mais qu’il fallait voir aussi une grande dissemblance en cette ressemblance »

Saint Augustin, De Trinitate, XV, XX, 39.

Cours de Théologie trinitaire sur les images de la Trinité par saint Augustin puis la définition de la personne par Boèce