Il faut retrouver le sens sacramentel du visible. Quelle est la raison capable de contempler le mystère derrière le signe ? Les signes invitent la raison à aller au mystère à travers le signe. Dieu prend la peine de nous adresser des signes adaptés à notre raison, mais ils renvoient à ce qui est plus grand que la raison. Nous ne pouvons pas nous contenter d’une philosophie de l’expérience, qui se limite à considérer les conditionnements historiques et culturels. Elle doit viser le réalisme de la connaissance, la vérité objective. L’enseignement du magistère discerne à partir de la foi la capacité d’une philosophie à considérer la révélation : la sagesse, la vérité et l’être. Seule la raison ainsi disposée est capable d’obtenir la libération ultime de la raison par la foi.

Cours de Théologie fondamentale 3 sur l’étude historique de la Théologie fondamentale