Il importe donc que les passions soient rĂ©glĂ©es par les facultĂ©s supĂ©rieures, et par les vertus thĂ©ologales, pour qu’elles soient ordonnĂ©es dans le sens du bien. Notre corporĂ©itĂ© et notre affectivitĂ© est crĂ©Ă©e bonne mais lâhomme nâest pas Ă abandonner aux manifestations spontanĂ©es des passions car la concupiscence comme sĂ©quelle du pĂ©chĂ© originel empĂȘche nos passions d’ĂȘtre fiables. Ce n’est pas ĂȘtre heureux que de suivre ses impulsions puisque cela est infra-humain, et parce que depuis la chute notre affectivitĂ© demande Ă ĂȘtre rĂ©ordonnĂ©e. Il importe ainsi de rĂ©gler ses appĂ©tits pour quâils ne conduisent pas Ă des comportements inconvenants. Et il ne s’agit pas seulement de conformer nos actes, mais de conformer jusqu’Ă nos intentions secrĂštes. La dĂ©iformitĂ© de l’agir dĂ©coule de la dĂ©iformitĂ© de l’ĂȘtre. Ainsi par la grĂące nous ne sommes pas des personnes qui agissons comme des fils de Dieu, mais nous sommes des Fils de Dieu, nous sommes Dieu par participation
Cours de Morale fondamentale 2 sur