Il y a une grande différence entre la manière dont Dieu connaît les créatures et la manière à laquelle nous les connaissons. Ce qui est multiple en nous est unifié en lui. Notre esprit est rempli d’une multiplicité de verbes mais en Dieu qui est infiniment simple il n’y a pas une multiplicité de pensée : il n’y a qu’un seul Verbe. L’existence des créatures que nous connaissons précède notre connaissance. Il n’en est pas ainsi de Dieu : la connaissance éternelle que Dieu a de lui-même comporte la connaissance de toutes les créatures avant même qu’elles ne soient créées. En engendrant le Verbe, le Père se connaît lui-même dans son Verbe et il connaît toutes les créatures. Alors pour les créer, il profère cette pensée, et ces choses viennent à l’existence. La création ne se comprend que selon une interprétation trinitaire qui opère la relation entre la contemplation de Dieu lui-même et la contemplation de ses relations avec les créatures.

Cours de Théologie trinitaire sur les missions des personnes divines