Lorsque nous disons que Dieu a tout créé avec intelligence et par amour, nous ne désignons pas trois actions, mais l’unique action conjointe des trois personnes. Une seule œuvre s’accomplit, chaque personne s’y engageant de manière spécifique. Le Fils dit être la Vérité, mais pourquoi l’attribuer plus spécifiquement au Fils ? Comment justifier cette pratique qui consiste à tirer un attribut vers une personne divine plutôt que conjointement aux trois ? Dire qu’une personne possède cet attribut ne revient pas à dire que cette personne le possède de manière exclusive, et il y a des ressemblances entre certains attributs essentiels et l’une ou l’autre personne divine. Par exemple on approprie l’éternité au père parce qu’on exprime ainsi son absence d’origine. De même il est convenable d’approprier la vérité au fils parce que c’est en lui que la vérité de la Trinité nous a été révélée.

Appropriation, Définition

Cours de Théologie trinitaire sur les missions des personnes divines