Dieu a déjoué tous les calculs de la raison humaine et la foi consiste à accepter le scandale de la révélation divine sur la croix, dit Luther. Dieu se manifeste donc sub contrario et ce faisant, il déjoue toute logique humaine. Il croit qu’il est légitime de se méfier de la raison humaine puisque Dieu lui-même a désavoué les efforts de la raison humaine en se manifestant d’une manière que la raison humaine n’aurait jamais voulu. L’idée d’une connaissance directe de Dieu, qui consisterait à extrapoler l’incréé à partir du créé, est pour Luther un simple effort des forces de l’homme et n’est donc pas valable. Seule la foi qui est une connaissance indirecte peut nous enseigner la puissance de Dieu. Dieu prend à rebours tout ce que la pensée humaine pouvait concevoir. Seule la foi peut recevoir cette manière qu’a Dieu de procéder, la foi en Jésus crucifié est la seule manière de connaître de Dieu. Dieu échappe ainsi à toute tentative de mainmise rationnelle. Des théories de Luther, il faut garder que Dieu ne peut pas être considéré comme un objet d’étude quelconque. Dieu ne peut être considéré que comme celui qui me sauve.

Luther, Biographie

Cours de Théologie trinitaire sur Guillaume d’Ockham et Luther