La distinction sans séparation des pouvoirs temporel et spirituel est propre à l’occident. Le monde chrétien oriental n’a pas connu ce autonomisation des sphères temporelles et spirituelles qu’a déployé la réforme grégorienne dans l’église occidentale. Ainsi une rupture culturelle profonde s’installe dans l’église entre l’orient et l’occident. La séparation de l’église et de l’état est une innovation française sans équivalent. Il s’agit là d’une évolution extrême que la révolution grégorienne a rendu possible. Une des caractéristiques fondamentales de l’entrée dans le Moyen-âge avait été la perte du caractère urbain de la société romaine. Ce mouvement s’inverse en occident à partir du XIè siècle.

Cours d’histoire de l’église au Moyen-âge sur la séparation du temporel et du spirituel