La considération envers le vieillard s’inscrit dans une réflexion plus large sur le souci du faible. De même, tu aimeras l’immigré comme toi-même peut se rapprocher de la justification du shabbat en Lv 5, 14-15 : tu te souviendras que tu étais esclave accablé de travail, donc tu observeras le sabbat pour permettre à tes serviteurs de se reposer. L’immigré désigne ici l’étranger installé. Cela éclaire le commandement du verset suivant “Tu aimeras ton prochain comme toi-même” : Qui est donc mon prochain ? Tout autre avec qui je suis en contact sur la terre, y compris l’immigré.

Cours sur le Pentateuque sur le Shema’ Israël