Les Écritures témoignent de l’expérience de l’initiation à la foi par les premiers chétiens. Mais il existait des initiations païennes, c’est pourquoi les Pères de l’église évitent délibérément de le recourir à ce terme. L’initiation est une réalité d’intégration que l’église est appelée à assumer. Une initiation est composée d’un rite, d’une communauté, et d’une intégration à cette communauté. Cela n’est pas immédiatement chrétien, mais il existe une spécificité chrétienne de l’initiation : l’initiation chrétienne ne se résume pas simplement aux gestes posés, mais renvoient à un complexe liturgique complet dans lequel ils sont posés. Aussi, ces pratiques agrègent les fidèles à l’église, elles leur donnent de devenir membres du corps du Christ. Par l’initiation chrétienne, on participe au noyau de l’identité chrétienne : être plongé dans la mort du Christ pour ressusciter avec lui, à mourir au péché en naissant de nouveau afin que toutes nos actions soient ordonnées à la charité.

Cours sur le Baptême et la Confirmation sur –