Marie est présentée comme l’épouse des noces, alors que Jésus est explicitement désigné comme l’époux. Il y a donc fondamentalement un mystère de communion entre Jésus et Marie, d’autant plus que les époux de ces noces sont eux-mêmes absents. En l’appelant femme et en la liant à son heure, Jésus indique lui-même l’importance de la présence de la femme dans le mystère de la rédemption en vue de la naissance à la vie par la foi. Le terme heure est également signifiant. Il renvoie à l’heure de la glorification du Fils par le Père. Il s’agit davantage ici de l’heure messianique plutôt que l’heure de la passion, bien que l’une et l’autre soit intimement liées. Le pic de la tension du récit est dans la parole de Marie : “Quoi qu’il vous dise, faites-le”, après quoi nous en revenons au style indirect. Jean va plus loin que Matthieu, présentant lui aussi Marie au centre de l’évangile, mais active cette fois-ci ce qui est inédit.

Cours de Mariologie sur l’évangile de l’enfance et l’évangile selon saint Jean