La moralité n’est pas une suite discontinue d’actes particuliers, elle est avant tout des lignes directrices qui sont des attitudes fondamentales justes qui commandent les actes particuliers. La moralité est donc le fruit d’un habitus, terme par lequel saint Thomas désigne ces lignes directrices de la virtuosité au bien. Il s’acquiert de façon innée, puisque tout homme a une connaturalité avec le vrai, par l’exercice puisque celui qui cultive d’aider les gens, ou par la grâce divine qui nous obtient les vertus théologales et infuses.

Cours de théologie morale sur les actes moraux