Tous les baptisés sont d’une égale dignité, indépendamment de leurs actions. Il y a une identité en dignité de tous les baptisés, qui découle d’une identité ontologique, de leur être et non de leur agir. Une place première est accordée aux droits et devoirs des fidèles du Christ, avant toute distinction parmi eux. Nous avons ici une traduction canonique de l’ecclésiologie du peuple de Dieu bien comprise qui conduit, à partir de l’incorporation au Christ du fidèle baptisé, à situer l’église parmi les autres communautés ecclésiale

Cours d’introduction au droit ecclésial sur le canon 204