Le Royaume de Dieu n’est pas une analogie pour parler de l’Eglise. De prime abord l’Eglise est une assemblée humaine, alors que le royaume renvoie au gouvernement d’un roi. Les réformés et les modernistes ont prétendu opposer l’une et l’autre réalité, mais les Ecritures disent autre chose. La royauté davidique n’a jamais été qu’une concession du véritable roi d’Israël qui est Dieu lui-même. Le roi d’Israël, c’est Dieu, mais celui-ci leur concède un roi. Et ces rois sont des messies, des oints que Dieu agrée tant qu’ils sont des exécutants, des lieutenants de la royauté divine. Le peuple d’Israël gardera une éternelle nostalgie de la royauté davidique, d’où l’attente messianique de la restauration de la royauté davidique.

Cours d’Ecclésiologie sur l’analogie du Temple de l’Esprit-Saint et le rapport entre l’Eglise et le Royaume