Un glissement progressif du nous au vous v.7b-9. manifeste l’entre-lacement de la parole humaine et de la parole divine. De part et d’autre, le psaume est construit suivant une structure en parallèle v.1-7b et suivant une structure concentrique v.7d-10. Placé en inclusion, le verbe entrer bô’ indique le temple comme le lieu du repos. L’invitation à venir halak v.1, qui désigne aussi la conduite, est pleine d’exubérance. Le Dieu créateur est identifié au Dieu libérateur v.4-5 : l’exode est une continuation de la création. Le grand péché est alors de revenir sur ses pas et de renouer soi-même ses propres chaînes. Dieu crée sans extravagance, par ses mains précisé 2x comme un potier, par les mêmes mains qui guident Israël, assimilé à un troupeau Ps 73,13 , Ps 74 , Ps 100,3, Dieu étant assimilé à un pasteur Ps 23 , Ps 80,2.Remarquons que le prophète marche devant le troupeau alors que le pasteur marche derrière lui. Notons des traces de polythéisme v.3b.

Session sur les psaumes sur le Ps 95