Le temple est le lieu d’un culte, et qui dit culte dit sacerdoce. Ainsi l’analogie du temple permet de bien manifester sacerdoce nouveau. Chaque fidèle, membre du temple du Christ, est donc invité à poursuivre le sacrifice du Christ. Chacun est invité à s’offrir lui-même comme le Christ lui-même s’est offert. Jésus offre maintenant le sacrifice dans le temple céleste dont l’Eglise terrestre n’est que la face visible. Il y a une unique église centrée dans les cieux, qui assume l’Eglise de la terre. Il y a une unique liturgie éternelle célébrée dans la gloire, à laquelle nous unissons notre liturgie terrestre. L’analogie du corps souligne l’unité des membres. L’analogie des noces souligne le lien d’amour, le lien nuptial qui unit les époux. L’Esprit-Saint est cependant présent également dans l’analogie du corps puisqu’il est comme l’âme de ce corps.

Cours d’Ecclésiologie sur l’analogie du temple