Hegel a reçu une formation luthérienne, et part donc de la théologie de la croix de Luther. Il veut systématiser la révélation sub contrario de Luther. Il considère par exemple la contradiction entre la gloire du Christ et son humiliation sur la croix, et les articule dans sa considération pensante. Une première négation était dans la kénose, une seconde dans la résurrection. Et cette seconde négation doit être comprise comme une négation de la négation. Tous les événements du salut peuvent être interprétés avec cette grille de lecture. La nuit succède au jour qu’elle nie dans la logique d’ensemble par laquelle un jour succède à un autre jour. Il s’agit donc d’embrasser les contradictions du réel et d’en saisir la cohérence, l’unité qui dépasse la contradiction. Tout le réel se comprend dans une dynamique de négation de la négation.

Hegel, Biographie

Cours de Théologie trinitaire sur Hegel