Il n’y a aucune nécessité absolue à n’ordonner que des hommes de même qu’il n’y avait aucune nécessité absolue de nous racheter par la croix. Dieu aurait pu nous sauver autrement dans les deux cas, mais il convenait qu’il le fasse ainsi. Nous n’aurons jamais une démonstration nécessitante, mais nous pouvons dégager par manière d’explication les raisons pour lesquelles Dieu a fait ce choix. Dieu se révèle l’Epoux d’Israël, il convenait donc que Jésus-Christ, le témoin fidèle, s’incarne en homme, et il convient que le ministre ordonné, représentant le Christ, soit choisi parmi des hommes.

Cours sur le Sacrement de l’Ordre sur la non ordination des femmes et le caractère de épiscopal