Tout ce que le Christ veut humainement, il le veut divinement. Il ne s’agit pas seulement d’un accord mais d’une communion de volontés. Son humanité n’est pas autonome, sa volonté humaine étant réglée par la lumière de vision et par la volonté divine. Le Saint-Esprit n’exerce aucune pression sur Jésus, la volonté humaine du Christ est réglée par Dieu nous comme un automate mais par synergie dans l’amour. La volonté humaine consent librement, fait librement, d’une liberté de spontanéité, liberté de consentement, tout ce que Dieu veut. Le Christ est incliné de l’intérieur par la motion divine à faire la volonté du père, et la grâce opérante lui donne d’agir conformément à la volonté divine. Le Christ est libre dans l’obéissance et sous l’obéissance.

Cours de Christologie sur la vertu de religion et de science dans puis sur les trois modes de connaissance dans le Christ