Le Dieu d’Israël n’est pas Israëlo-centré. La première partie de la Genèse établit qu’il est le Dieu de tout l’univers, qu’il a tout créé et qu’il n’y a qu’un seul Dieu. L’arche de Noé abrite non seulement des hommes mais tous les animaux de la terre, signes de la totalité du monde créé. La bénédiction dont Abraham est l’objet s’adresse à toutes les familles de la terre et ouvre une perspective universelle voir cosmique. La vocation des fils d’Israël est d’être un peuple sacerdotal, un peuple de fils de Dieu au service de la création toute entière. La constitution du peuple d’Israël comme peuple de Dieu, peuple d’une alliance voulant atteindre toutes les familles de la terre et même le cosmos tout entier est donc un thème englobant du Pentateuque.

Cours sur le Pentateuque sur la filiation ethnique et éthique dans le Pentateuque