Jésus a reçu la grâce sanctifiante, de manière éminente, comme la grâce capitale. La grâce sacramentelle n’est pas seulement théoconformante mais christo-conformante. Car elle est colorée par l’humanité du Christ par laquelle elle nous parvient. Si la grâce est l’œuvre de Dieu dans nos âmes, elle est aussi l’œuvre de Dieu dans le Christ. La grâce sacramentelle est la spécification chrétienne de la grâce sanctifiante. Ce n’est pas la même chose que de recevoir la grâce sanctifiante comme en-dehors de l’incarnation, et de la recevoir modalisée par l’humanité du Christ. La grâce sacramentelle est le visage christique de la grâce. La grâce sacramentelle actualise en nous la vie même de Jésus-Christ. Mon âme est touchée de la même manière que l’âme humaine du Christ a été touchée. La grâce sacramentelle est la grâce telle qu’elle a été participée par l’humanité du Christ. La grâce sacramentelle est la grâce sanctifiante vécue de manière christique, elle est la modalité historique de la grâce sanctifiante. Ainsi la grâce est une participation à la vie divine de manière christologique. La grâce des sacrements, c’est encore la grâce sanctifiante, mais octroyée par et dans le Christ dans les gestes ecclésiaux.

Cours sur les sacrements, sur la grâce sanctifiante et la modalité christique de la grâce sacramentelle