Au chapitre deuxième de la lettre aux Ephésiens, saint Paul considère le Christ face à Adam et considère le Christ uni à tous ses membres comme l’homme nouveau. Plus loin, au chapitre quatrième de la même lettre, saint Paul tient que c’est la tête qui donne au corps à la fois à la fois sa cohésion et son mouvement. Qu’est-ce donc que l’Eglise ? Est-ce le Christ corps et tête, ou bien le corps sans la tête ? Saint Paul avance tantôt l’un, tantôt l’autre. Mais la plénitude du Christ, c’est le Christ avec son corps, qui est l’Eglise.

Cours d’Ecclésiologie sur le Corps du Christ chez saint Paul