Israël a d’abord considéré la pureté comme le fruit de purifications légales et rituelles, sans connotation morale immédiate. Ce sont les prophètes qui ont souligné la nécessité d’une purification morale au-delà de la pureté rituelle ou légale. Israël prend alors conscience que la pureté rituelle doit être le signe d’une sainteté morale. Dès lors, l’ablution d’eau devient le signe de l’action divine qui seule procure la purification morale intérieure. Ainsi le baptême de Jean est un geste messianique enraciné dans le passé, le présent et l’avenir de l’intelligence du peuple d’Israël. L’eau est ici le signe de l’esprit purificateur ayant agi lors de la traversée de la Mer Rouge, celle du Jourdain, ou encore dans le bain de Naaman le Syrien.

Cours sur le Baptême et la Confirmation sur les rites d’eau