Pourtant, le baptisé n’est plus pécheur et cette faille que l’on appelle péché originelle n’est déjà en lui plus qu’une fêlure puisqu’il n’est plus séparé de Dieu, mais greffé sur lui dans le Christ. Par contre, cette faille menace toujours de se rouvrir par ses péchés volontaires, plaie de la séparation que le sacrement de réconciliation peut une nouvelle fois refermer. Pour Luther au contraire, le baptisé reste pécheur et ne collabore jamais à son salut, mais est justifié de l’extérieur de lui-même par la fois dans le Christ

Cours de théologie morale sur le luthéranisme