La véritable demeure de Dieu est cependant dans les cieux. Dieu agrée le temple, mais tant que le culte qui y est rendu est pur. Et lorsque le culte se corrompt, devient superficiel, mêlé de culte idolâtrique. Dieu le dénonce : L’odeur de vos sacrifices, je l’ai en horreur ! Pourquoi ? Parce que le culte est devenu impur. Il y a alors une relativisation du temple de Jérusalem. L’expérience de l’exil est très significatif à cet égard , le temple est détruit, le peuple dispersé. En exil, les juifs sont privés de Dieu, ou du moins du lieu de sa rencontre Ils font alors l’expérience que Dieu est partout où il est adoré et honoré. Ainsi le lien à Dieu n’est pas exclusivement possible dans le temple de Jérusalem. Les prophètes appellent à se garder d’un attachement excessif aux signes des pierres du temple, car c’est le culte spirituel qui a la préférence de Dieu.

Temple, Définition

Cours d’Ecclésiologie sur l’analogie du temple