Les miracles de Jésus ne sont pas un détail du Nouveau Testament. Certes, ils engagent notre subjectivité, mais cela ne veut pas dire qu’ils n’ont rien d’objectif. Toutes les sources attestent que Jésus a accompli des miracles, et on ne voit pas comment expliquer l’enthousiasme autour de Jésus, indéniable historiquement, sans les miracles. On ne voit pas non plus pourquoi l’Église primitive aurait inventé l’impossibilité occasionnelle pour Jésus de faire des miracles, ou encore des miracles retardés. On ne voit pas non plus pourquoi l’Église primitive aurait inventé un Christ thaumaturge alors que l’antiquité n’avait jamais vu associée la figure du sage à celle du faiseur de prodiges qui étaient davantage associée à la magie et à la folie. Aussi les miracles ne sont pas exogènes à la prédication. Une grande cohérence les lie à sa prédication dont l’avènement du Royaume de Dieu est le message fondamental.

Cours de Théologie fondamentale 3 sur l’oralité des Evangiles et les miracles de Jésus.