Les pères percevaient l’unité de la conception et de la naissance de Jésus et tenaient la naissance aussi miraculeuse que la conception. Lorsque certaines leçons du prologue de l’évangile selon saint Jean affirment que Jésus n’est pas né des sangs renvoie à l’expression hébraïque désignant les rites de pureté du Lv 12, 14. Cela pourrait signifier qu’il n’a pas suscité d’effusion de sang chez sa mère et constituer une confirmation de la virginité in partu. Il demeure qu’aucun des premiers Pères ne fait d’allusion précise à cet aspect de la virginité de Marie sauf Tertullien. Ils ne se prononcent donc pas sur la virginité in partu et l’idée de la virginitas in partu circule parmi les chrétiens comme opinion libre avant le 4e siècle. Saint Ambroise est le grand chantre de la maternité virginale de marie, et saint Léon le Grand la confirme dans son tome à Flavien.

Cours de Mariologie sur la virginité