Nous croyons que Dieu existe par la foi, mais la rationalité de notre croyance est accessible à la philosophie. Dieu ne reçoit pas l’être, il est l’être. En lui rien n’est en puissance, rien n’est inachevé puisqu’il est l’acte pur. La perfection, l’unité, l’immutabilité, la justice et beaucoup d’autres attributs que nous lui reconnaissons dans la foi, la raison peut aussi les lui attribuer. Dieu n’est pas composé, divisible car alors ses composés seraient différents, et il devrait manquer à l’un ce que l’autre devrait avoir, ce qui est impossible. Dieu est donc simple. Aussi Dieu ne change pas, il est immuable car un changement signifie un plus ou un moins en perfection, ce qui ne convient pas à Dieu. On peut cependant dire que Dieu s’approche de nous tout comme on dit que le soleil entre dans une maison : le changement intervient en réalité dans la maison, bien que le langage l’attribue au soleil.

Cours de Théologie trinitaire sur Joachim de Flore puis le De Deo ut Uno de saint Thomas