L’être divin n’est rien d’autre que l’essence humaine ou mieux, l’essence de l’homme, séparée des limites de l’homme individuel, c’est-à-dire, réel, corporel, objectivé, c’est-à-dire contemplée et honorée comme un autre être, autre particulier, distinct de lui. – toutes les déterminations de l’être (Wesen) divin sont donc des déterminations de l’essence (Wesen) humaine. L’opposition du divin et de l’humain est illusoire, c’est-à-dire qu’il n’y a qu’opposition entre l’essence humaine et l’individu humain, partant que l’objet et le contenu de la religion chrétienne sont, eux aussi, totalement humains.

Feuerbach, Manifestes philosophiques

Cours de Philosophie contemporaine sur l’eschatologie marxienne