L’idée centrale de Joachim de Flore est que Dieu ne s’est pas tout d’un coup manifesté de manière spéculative mais progressivement de manière historique. L’homme aurait à progressivement s’habituer à la lumière et serait ébloui s’il devait entrer brutalement dans la vérité. Ainsi l’histoire est interprétée suivant trois époque, qu’il appelle trois états L’Ancien Testament serait l’état du Père, puis l’incarnation serait l’état du Fils, puis l’état de l’Esprit-Saint viserait à achever la révélation. Cette conception existait déjà chez saint Grégoire de Nazianze, mais n’était pas centrale dans sa théologie trinitaire. Et à chaque époque correspond un livre. À celle du Père correspond la Loi, à celle du Fils l’Evangile. Puis Joachim de Flore a prétendu qu’à celle de l’Esprit-Saint correspondrait son œuvre, la Concorde de l’Ancien et du Nouveau Testament. Sa témérité a été condamnée par le quatrième Concile du Latran.

Joachim de Flore, Biographie

Cours de Théologie trinitaire sur Richard de Saint-Victor puis Joachim de Flore