Au XIIIème siècle, on commente l’écriture par respect, mais cela n’intéresse plus. La théologie s’éloigne de l’écriture. Les grands maîtres savaient qu’il y avait là ce qu’il y avait de plus noble, mais les jeunes étudiants lui préféraient les questions. Au XIVème et XVème siècle, on ne commente plus l’Ecriture mais les sentences de Pierre Lombard, fâcheuse dissociation. Les mystiques rhénans, l’imitation de Jésus-Christ sont des réactions contre la philosophie scolastique qui ne nourrissait plus la foi. Au XVIIème siècle la scolastique va poursuivre sur sa trajectoire et s’enfermer dans des querelles stériles autour du jansénisme.

Cours de Théologie fondamentale II sur l’histoire de la théologie