Les Réformateurs n’avaient plus de place, dans leur système de justification par la foi seule, pour un moyen extérieur et efficace de grâce. Luther voulait même, au début, repousser le mot de sacrement. Si l’on garda quelques sacrements, ce fut en raison de leur importance historique, mais en contradiction avec le système tout entier. Tout au plus, le sacrement peut-il être une garantie extérieure ou une déclaration de la justice juridique

Bartman, p.234

Cours sur les sacrements, sur le regard protestant sur les sacrements