S. Jean distingue trois espèces de convoitise ou de concupiscence : la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie. Suivant la tradition catéchétique catholique, le neuvième commandement proscrit la concupiscence charnelle , le dixième interdit la convoitise du bien d’autrui. Au sens étymologique, la « concupiscence » peut désigner toute forme véhémente de désir humain. La théologie chrétienne lui a donné le sens particulier du mouvement de l’appétit sensible qui contrarie l’œuvre de la raison humaine. L’Apôtre S. Paul l’identifie à la révolte que la « chair » mène contre l’« esprit ». Elle vient de la désobéissance du premier péché. Elle dérègle les facultés morales de l’homme et, sans être une faute en elle-même, incline ce dernier à commettre des péchés.

Catéchisme de l’Eglise Catholique 2524-25-15

Cours de Morale fondamentale II sur les passions