Nietzsche tient toute vérité pour axiologique, relative à un système de valeur. Avant lui, Spinoza avait identifié l’être à une volonté d’être qui, dit Nietzsche, aurait besoin de valeurs morales derrière lesquelles se dissimuler Il n’existerait donc pas de valeurs absolues, mais seulement des valeurs relatives. La science elle-même, bien qu’elle ait une utilité pragmatique, repose sur la croyance dans le fait qu’il existe un objet à connaître et un sujet connaissant, c’est-à-dire dans la teneur ontologique de la logique. On ne peut pas promouvoir le perspectivisme ou le relativisme sans promouvoir une vérité absolue. On ne peut critiquer la vérité qu’au nom de la vérité, car parler, c’est reconnaître qu’il existe une vérité. C’est peut-être pourquoi Nietzsche, dans sa folie, s’est tu pendant ses 10 dernières années.

Cours de Philosophie contemporaine sur la négation de la substance par Nietzsche