On ne peut donc pas dissocier l’œuvre de Dieu et l’histoire. Dieu se révèle non seulement en faisant connaître une doctrine, mais en entrant dans l’histoire. Dieu se sert de l’histoire comme instrument spécifique pour se révéler. La sagesse de Dieu se dit dans l’histoire, par l’histoire, histoire dont l’événement maximal est une trouée dans l’histoire : la résurrection.

Cours de Théologie fondamentale I sur –