Le baptême de Jean présentait de remarquables originalités dont la première est la focalisation sur le ministre. On ne se baptise pas, mais on est baptisé, et si c’est bien Jean qui donne le baptême, c’est Dieu lui-même qui purifie. Aussi, le baptême de Jean en fait plus que de simplement signifier la conversion : il l’opère. L’efficacité du baptême de Jean est ici dans l’ordre des causalités dispositives à la grâce. Aussi, le baptême de Jean ne se renouvelle pas, à la différence de celui des esséniens. Il a donc valeur de rite d’initiation. Ainsi Jean est par inspiration l’inventeur d’un rite original qui est par préfiguration le modèle du rite que le Christ instituera : le baptême chrétien.

Cours sur le Baptême et la Confirmation sur les rites d’eau