L’Eglise est d’abord à comprendre dans sa dimension mystérique. Elle n’est pas d’abord une organisation fonctionnelle des fidèles. Le Christ marche à travers son corps qui est l’Eglise, ce corps dont il est la tête. En s’incarnant le terme qui est Dieu s’est fait chemin, disant. Prenez le chemin, que je suis, et vous parviendrez au terme, que je suis. Et ce qui est vécu dans la tête se poursuit dans le corps. Ce scandale du Christ incarné se poursuit dans le scandale de l’Eglise. Le monde ne comprend pas que l’Eglise soit sainte comme il n’a pas compris que Jésus était le Fils de Dieu.

Cours d’Ecclésiologie sur le scandale du Christ chemin et terme