L’appétit inférieur doit être soumis à la raison, de même la raison doit se soumettre à Dieu et établir en lui la fin de son vouloir. Tandis en effet que les mouvements de l’appétit inférieur doivent être réglés par le jugement de la raison, ainsi faut-il que tous les actes humains soient réglés par la fin. Or quand l’appétit inférieur n’est pas totalement soumis à la raison il se produit inévitablement des mouvements désordonnés dans l’appétit sensible , il en sera de même pour la raison de l’homme si elle n’est pas soumise à Dieu , et de nombreux désordres se produiront dans les actes rationnels eux-mêmes. Si l’homme en effet n’a pas son cœur affermi en Dieu au point de ne vouloir aucunement être séparé de lui par l’obtention d’un bien ou la fuite d’un mal, bien des choses vont se présenter que l’homme cherchera à acquérir ou à éviter, et pour lesquelles il n’hésitera pas à se séparer de Dieu en méprisant ses préceptes : c’est ainsi qu’il pèche mortellement.

Somme Théologique, I-IT Qu.109 a. 8 (éviter le péché sans la grâce)

Cours de Théologie spirituelle par Mgr David Macaire le jeudi – 202-