Le principe d’égalité selon la dignité est d’institution divine et se situe au plan de l’être-même des baptisés, au-delà de leurs fonctions. Elle est doublée d’une égalité dans l’agir, dans l’édification du corps du Christ de sorte qu’elle n’est pas d’abord un honneur mais une responsabilité. L’égalité des fidèles du Christ dans leur agir ne signifie pas que tous peuvent prétendre aux mêmes tâches, mais que tous prennent également part à l’œuvre de l’Église. La distinction dans les fonctions est plus large que la distinction des états de vie, et c’est le principe hiérarchique qui assure la bonne articulation de l’égalité dans l’agir et de la diversité dans les fonctions. La communion des fidèles ne se réduit pas à un vague sentiment ou assentiment. Elle est d’abord effective et se concrétise dans une communauté d’action.

Cours d’introduction au droit ecclésial sur le canon 208