Le repli identitaire juif qui suit la chute du temple suscite en Israël une nouvelle saisie de la Bible hébraïque. Ils entreprennent notamment une nouvelle traduction de la Bible. Or les chrétiens l’avaient entreprise dès leur origine, dans le sens d’une révélation progressive du Verbe de Dieu. Ainsi saint Justin voit dans l’agneau Pascal une figure typique du Christ-Oint. Saint Jean le fait également de manière implicite lorsqu’il dit que les os du Christ n’ont pas été brisés. Paul fait une lecture typologique du rocher qui suivait Israël en disant que le Christ est le rocher qui communique l’eau vive. Chez saint Pierre, l’arche de Noé était la préfiguration, l’anti-type de ce qui devait advenir en plénitude dans le Christ et dans son corps qui est l’église 1 P 3, 21.

Cours d’introduction aux Pères grecs sur la littérature apologétique